تعريفات

تعريفات اجتماعية

بقلم د/ حمدى حسن حافظ

التواضع : ان يتنازل الانسان طائعا مختارا من اجل خوف الله وحيا للمسالمة ورفقا بالضعفاء

المذلة : ان يخضع الانسان مرغما تحت سلطان او طلبا للحاجة

عزة النفس : احساس بتقدير الانسان لنفسه دون تعالى

الكبرياء : فهو احتقار للاخرين والظهور بمظهر التفوق لاشباع الغرور

الشجاعة الادبية : كلمة هادفة تقال فى الوقت المناسب للبناء والاصلاح

القضية : خبر يحتمل الكذب او الصدق

الاشكالية :  سؤال

المشكلة :   تقبل الحل وتوصف

الفاتن :  هو المضل عن الحق

الفتنة :   معناها الحرق

الفضيلة :  علم

الرزيلة :  جهل

اليقين : درجة كبيرة من الادراك (الموت )

العلم : مطابقة الواقع 100%

الشك : 50% علم 50% جهل

الظن :  60% علم 40% جهل

الوهم  : 40 % علم 60% جهل

الثرثرة : كلمات تقال بدون مناسبة للتجريح

الاقتصاد : حكمة عقلية حسنة

البخل : صفة انانية سيئة

الكريم : تعبير عن حب متبادل

اللئيم :  رشوة مؤقته للوصول الى اغراض خاصة

التفكير المنطقى : ان تحكم على الاحداث فيما لديك من معرفة

الكفاءة : هى القدرة على استخدام المواد بشكل امثل

الفاعلية :  هى القدرة على تحقيق الاهداف

العمل = حركة + فكر + معرفة + حب

الغاية : هى هدف الاهداف

الكريم : هو الذى يعطى ولا يأخذ وهو تعبير عن حب متبادل

السخى : هو الذى يعطى ويأخذ

البخيل : هو الذى يأخذ ولا يعطى

اللئيم : هو الذى لا يأخذ ولا يعطى

الانسان :  هومجموعة توقعات متركبين على بعض

اللامنطقية : وتعنى الشئ الذى لا يتماشى او ليس فيه التناسق الطبيعى للاشياء فهو الشئ الغير مألوف أو غير المتوقع الحصول

التصنيف : هو ترتيب الاشياء المتشابهة فى مكان معين او الترتيب المنطقى للاشياء

الطفل : يعتبر طفلا كل من يبلغ عمره اقل من 18 سنة والطفل هو حياة + قدرة + حركة + قدرة عقلية + قابلية للنمو + قدرة صوتية + تركيب بدنى + افعال منعكسة بسيطة + مجموعة دوافع فسيولوجية + جهاز عصبى مرن

التنشئة الاجتماعية : هى العملية التى يتم من خلالها اكساب الفرد انواع السلوك والمهارات الضرورية للمشاركة فى الحياة فهى عملية بناء شخصية للانسان

الفساد : حجب المعلومات عن الافراد

السياسة الاجتماعية : الاتجاهات والاهداف والمبادئ التى تلبى الحاجات الاجتماعية لسكان المجتمع وتعتبر المرشد لصانعى القرار فى مستوى التخطيط لبرامج الرعاية

تنمية المجتمع : هى محصلة المجهود الفنى الذى تبذله الحكومة والمجتمع للوصول الى مستوى افضل من الحياة 

الصبر : هو دفاع يتحصن به الانسان ضد اشكال اللامساواة الاجتماعية و الاقتصادية التى يتعرض لها فى حياته

النجاح : الفكرة وليس النقود والشخص الناجح يحرك الفكرة

السياسة :  هى فن الممكن

مثلث الخيبة : لسة بدرى - مفيش فايدة - همة فين واحنا فين

الحب : تهذيب وهو عطاء بدون مقابل

الزواج : اصلاح

الاولاد : سجن مع الشغل والنفاذ

الهدف:  لابد ان يكون واقعى – يحتاج الى زمن – محدد – يحتوى على نتيجة – جزء من الغرض

الغرض : اكبر واعم من الهدف

الموجود : يكون بفكره وبتأثيره فى تحقيق الهدف

المتواجد : لا يفكر فى العمل ولا يبتكر وليس له تأثير ويعمل بالاوراق

خط الفقر : هو الحد الادنى اللازم من الدخل لتلبية النفقات الضرورية لاستمرار حياة الفرد

التعصب : هو اعتقاد باطل بأن المرء يحتكر لنفسه الحقيقة او الفضيلة وبـأن غيره يفتقرون اليها ، الرأى الذى تتعصب له يحمينا ويحقق لنا نوع من الهدوء ويضع حد للمعركة التى تنشأ فى نفوسنا حين نستخدم عقولنا بطريقة نقدية

العبادة التعاملية : هى مكارم الاخلاق – العدل – الصدق – حق الجار – حق الصديق – الامانة – العفاف – تبسيط الامور – العطاء لوجه الله – اتقاء الله فى العمل – نصرت الضعيف – الكسب الحلال – يتقى الله فى الزوجة والاسرة – طاعة الوالدين – صلة الرحم – اداب الطريق – المشى مع اخ فى حاجة

المشكلة الاجتماعية : موقف غير مرغوب فيه باتفاق الاغلبية لا يتسامحون فيه ويتخذون ضدها اجراءات جماعية

الحضارة :

هى

1 – مدى الحرص على مقدرات الحياة مثل الموارد

2 – انخفاض نسبة الامية

3 – اغلب افراد المجتمع يتمتعون بصحة متوسطة وهناك رعاية صحية

4 – انخفاض مشاكل المجتمع

5 – انخفاض حجم الممارسات الضارة الت تضر الفرد والمجتمع

6 – ارتفاع الايمان بالقيم الدينية

7 – الاهتمام بالطفولة والمسنين والفقراء

8 – تقليص عدد القضايا بين الناس

9 – قلة عدد الحوادث والتقدم فى نظم المرور

الفلسفة : هى حب الحكمة

النقد : هو محاولة للفهم

الكسل :  عدم استعداد لبذل الجهد

المراحل الانتقالية للعاملين فى الخارج

1 – الطموح 2 – الاحباط

3 – الحساسية  الانعكاسية اللاعقلانية

4 – الدخول فى النمط الدينى او النمط الانحرافى والهروب من الواقع المؤلم واعادة الحسابات بأوزان اخرى اكثر واقعية

5 – التوهان 6 – التقوقع

7 – التركيز على جمع المال

8 – الهامشية 9 – التبلد

10 – مرحلة اللاعودة ويصبح كالمقامر الكاسب يجلس للمزيد والخاسر يجلس للتعويض

العقل التاريخى :

هو العقل الذى يراجع مسلماته دائما حتى يتقدم خلاف العقل التقليدى الذى يتيح الرؤية الدائرية للتاريخ

تعريف الثقافة الديناميكى : هو التزود بأكبر قدر من المعارف يتم تحويلها الى عصارة تفكير تعين الانسان على اتخاذ قراراته

انواع الناس : من يفعلون – من يتفرجون – من يندهشون – من لا يعرفون ماذا يفعلون

الشخص الانطوائى : كل تفكيره جواه

الشخص المنبسط :كل تفكيره براه

العلم : عقلانى ولا يقبل اللاعقلانية ثم تطور واصبح يقبل الغير عقلانى بدون التحقق من الاسباب واصبح يبحث فى الوصف مثل الطاقة العلاج الصينى

شروط النصيحة :

1 – اختيار الوقت المناسب 2 – اعطاء معرفة

3 – المرح 4 – التكرار 5 – اظهار المزايا

6 – ربطها بعقيدة

تكلفة التعليم للفرد فى العام :

120 دولار فى مصر

1500 دولار فى اسرائيل

5000 دولار فى اوربا

10000 دولار فى امريكا

12000 دولار فى سويسرا

الانسان : هو عقل ولسان

الانسان الناجح : هو من يعرف امكانياته

العلم نهر والحكمة بحر

والعلماء حول النهر يطوفون

والحكماء فى اعماق البحر يغصون

والعارفين فى سفينة النجاة يسيرون

العنف له ثلاثه عناصر :

مفهوم الشدة - مفهوم الايذاء - مفهوم القوة العضلية

انواع العنف : عنف اخلاقى او اقتصادى او بدنى

الفكر المتجدد : ان رسالة الفكر هو تحليل مباشر للواقع وعرض الواقع والاتحاد به والعيش معه واعطاءه اكبر قدر من الاصالة والكثافة

المدمن :   هو شخص لديه نقص فى القدرة على التعامل مع الاحباط والاعتماد على الغير فى تزويدهم بالرعاية

عقبات العلم :

الفكر الاسطورى             والفكر الخرافى

 و الخضوع لسلطة القدم

التمكين : ان تمتلك كل فرد القدرة على اتخاذ القرار وله عدة ابعاد : بعد تنظيمى ، بعد عام بعد ادارى ، بعد اجتماعى

الشفافية :  حرية النقاش للمشاركة فى اتخاذ القرار

المحسوبية :

سوء استخدام الموقع الوظيفى لاهداف شخصية

معنى الثقافة :

الثقافة تعنى الخبرات التى يحصلها الانسان الفرد منذ نعومة اظافره وحتى نهايته وهناك مرادفات للثقافة كالمعرفة والمدنية والحضارة الثقافة جاءت من الثقاف وهى الالة التى تستخدم لسن الرماح مما يجعلها صالحة للاستعمال والاداء وفى الانجليزية اشتقت الكلمة من الزراعة وهى نوع من التربية والتهذيب والخلق والابداء والاثمار

الوعى : هو ( الحفظ ) أو ادراك الامر على حقيقته او الفطنة والذكاء أو انتباه الحواس .

الوعى الاجتماعى : هو اتجاه عقلى يساعد الفرد على ادراك البيئة المحيطة به وهو بذلك يعنى تجاوز الفرد عن ادراك واقع جماعته الصغيرة التى ينتمى اليها الى واقع المجتمع كحقيقة كلية مترابطة وليس كوقائع منفصلة او احداث متناثرة

الوعى الفردى : يقصد به وعى فرد معين بظروف ومصالحة الخاصة

الوعى الجماعى : وهو الذى يتخطى المصالح الفردية الى المصالح الاجتماعية

التمدين : هو المظهر المتحضر هو سلوك الحوار جاء من الحيلة

المرأ ة تحب بأذنها والرجل يحب بعينه

خذ الدواء بقطرات وخذ الحكمة بجرعات

العقرب عندما يحاط بالنار يحقن نفسه بالسم حتى لا يموت محترقا (انتحار)

خصائص الفلاح السلبية

1 - اللئم

2 – الاعتدال عن الحق

3 – الف والدوران

4 – حب الدهب والمال

5 – استخدام الجنس فى حل المشاكل الزوجية

الحب لله يساوى الايمان

الحب للناس يساوى الخير

الحب لاقارب يساوى الود

ثالوث الفناء الفقر والجهل و المرض

الغضب رياح هوجاء تخف نور العقل

كم فى الحيطان من زاوية وكم من الناس فى خباية

الصبر قوة وليس ضعف

تكلفة العلم كبيرة ولكن تكلفة الجهل اكبر

جبت الاقرع ليؤنسنى كشف راسه وخوفنى

لا تاكل على غضب

المفكر يفكر والمثقف يبسط الفكر لرجل الشارع

نار الحقد تحرق العقل

القبر هوصندوق العمل

لا تناقش غبيا

الست الى عقلها نظيف تضع زوجها فى رغيف

عريان سنة وبيستعجل الخياط

بئس الطعام طعام الوليمة يدع اليها الاغنياء ويمنع عنها الفقراء

الدبلة تلبس فى اليمين وهو المكان الحساس للانسان

ما الفرق بين العشق الغرام الحب الرومانسية

هناك مبادئ عامة لتحدث مع الناس

الناس لا تحب النصيحة

كثير من الناس يحب ان يعيش فى الوهم

الانسان لا يستخدم اذناه الا قليلا

الناس تلخمها عجائبها

الورد اصل الجمال

الرضا بالمعصية معصية

القناعة والرضا بالموجود بعد بذل المجهود

التفاخر اول طريق الغرور

تنصح الجاهل يعاديك بعد ما كان يحبيك زى الغراب حواليك ليس له جزمة ولا شراب

معرفة الناس نقمة ومعرفة نفسك هى البصيرة

الحياة ليس حقيقة ولكن الحياة هى الحقيقة

الجارى فى الخير كفاعلة

لقمة فى بطن جائع خير من بناء مسجد

السياسى يريد نصف الحقيقة الباحث يريد الحقيقة كاملة الاعلامى لا يريد الحقيقة

اسال الاقرع دا سقط شعره من كثر تفكيره

لا تاخذ نصيحة من الاقرع لو كان ربنا بيحبه مكنش خلى راسه سطيحة

التدين تنفيذ تعاليم الدين

الدين يساوى تعليم الدين

العاطل هو الذى لا يستطيع تحقيق اماله او ذاته

من المستحيل بل من العجائب اى اثنين فى وسط الديابه يبقو حبايب

اليقين 100%

الشك 50 %

الظن 70 %

الوهم 100%شك

الغبى هو الذى يظن انه كمن حواليه

مراحل عدم الانتماء :

الاحباط

عدم الرضا

القلق

الغضب

الهياج

الشراسة

الثورة الداخلية

الانتقام من المجتمع