شباب بعد الستين وانواع المسنين

شباب بعد الستين

بقلم د/ حمدى حسن حافظ

إن طول العمر لا يمكن ان يكون فى حد ذاته هو المطلب الحقيقى او النهائى للانسان ان لم كن مشفوعا بالصحة والعافية ان دورة الحياة تبدأ بمرحلة من العجز يحتاج فيها الطفل لمن يكفله ويرعاه كما تنتهى دورة الحياة بمرحلة كاملة من العجز يحتاج فيها الشخص المسن الرعاية والعناية من افراد عائلته .

فالعمر يجرى بدرجة متناسقة تشتمل على فترات يتسم كل منها بمميزات بنيوية ونفسية ولانه لا يوجد منزل لأوية المسن فأننا نتناول قضية المسنين لعلنا نساهم فى وضع آلية لرعايتهم ووقايتهم وتأهيلهم لنقدم لهم التقدير والحب عما اعطوه لنا من قبل من كفالة ورعاية ونحن اطفال

ولا ننسى ان الشيوخ هم رواد الحياة حيث يمكن عن طريقهم اضافة ابعاد جديدة للحضارة التى نعيشها اليوم فهم الذين اعطوا لنا التواصل مع الماضى حتى نتفاعل مع الحاضر لنكون المستقبل كما انهم المثل الاعلى الذى نحتذى به فى الامور الايجابية التى تسير المجتمع .

وقبل ان نتكلم عن المسنين لابد ان نعلم ان الزمن ثلاثة انواع ...

1 – الزمن الطبيعى وهو سن الانسان الميلادى او الهجرى وهو الزمن الذى مضى من عمره ويحسبها بتلك الوريقات الصغيرة التى تحمل اسماء الايام و الشهور .

2 – الزمن الوظيفى وهو الزمن الذى يحسه الانسان فهذه المرأة متصابية عمرها سنين عام ومازالت تصبغ شعرها وتتزين وتحس انها شابة وكذلك الرجل قد يحس انه شاب مع ان عمره جاوز الستين ولاكنه متألق يصبغ شعره وهذه ظاهرة ايجابية ... أما أن يحس الشاب انه مسن أو الشابة ويحدث اهمال فى الشكل والمضمون فان هذه ظاهرة سلبية .

3 – الزمن الجميل وهى الايام الحلوة المبهجة التى يعيشها الانسان كوقت شهر العسل او رحلة او حج او عمره او زواج ابناءه او الوقت الذى يقضيه فى التأمل والتوحد مع الطبيعة او الصلاة او الوقت الممتع من العمل والخلق والابتكار وهذا الزمن هو ما يقال على انسان انه عاش ايامه بالطول والعرض اى تمتع بوقته فوقت الانسان من اغلى الاشياء لا يرجع مرة اخرى والانسان ما هو الافترة من الزمن قد يقضيها فى تعاسة واكتئاب ونكد وضرر وشر ونميمة .. أو يقضيها فى تمتع وابتهاج وتأمل وجمال وعطاء ونفع لمجتمعه ... ويجب ان نعلم ان الاحساس بالزمن عند المسنين والنساء اكبر من غيرهم

حقائق عن الشيخوخة

أ‌-               من سن 40 الى 50 يسمى كهل

ب‌-         من سن 50 الى 60 يسمى شيخ

ج – من سن 60 الى 70 يسمى مسن

د – من سن 70 الى اخر العمر يسمى هرم

2 – الموت جزء من الحياة

3 – الشيخوخة ليست سببا للموت

4 – الانسان عملية تغذية – بيولوجى – تفكير وزمن

5 – العقل لا يشيخ ويستطيع ان يفكر فى اى سن وجسم الانسان يكتمل بيولوجيا اى ان جميع الاجهزة تكتمل وتؤدى وظائفها من سن 20 الى 25 عاما الا ان العقل فى نموه وتصحبه الى الممات وجميع عظماء العالم انتاجهم كان فى الشيخوخة لذلك فنحن نقول ان الشيخوخة لا تتضمن هذا الضعف البالغ الذى يتصوره الناس ولكن جمال الشيخوخة فى نضوج العقل .

6 – مقياس الشباب هو العمل

7 – دور المسنين ....اسرة بلا اطفال

دور الحضانة ..... اسرة بلا والدين

8 – التقدم فى السن لا يصاحبه ضعف فى الذاكرة وضعف الذاكرة يتعلق بكيفية تغذية الدماغ بطريقة صحيحة والحفاظ على ممارسة انشطة عقلية مثل القراءة والمشاركة فى الندوات الثقافية والمسابقات العلمية الفكرية وممارسة الرياضة الحقيقية فى الهواء الطليق .

9 – الجنس عند الشباب ما بعد الستين

اضرار الجنس العنيف والاوضاع الصعبة وليكن الجنس بطئ دون مجهود عنيف فالقدرة الجنسية لا تتفق مع الرغبة فى هذا السن لذلك يجب الاكتفاء بالغزل وان تكون العملية الجنسية على فترات متباعدة من 15 الى 21 يوم كما يحذر الجنس بعد تناول الادوية . 

10 – تغذية المسنين يستحب الاتى :

لحوم حمراء مفرومة لتكون سهلة الهضم

الاكثار من الفواكه الناضجة

تناول الزبادى بكثرة واللبن الرائب وتجنب الملح – الدهن – المخللات – القهوة – الشاى

11 – المسنين لا يفضلون المبيت فى مؤسسات بل يفضلون ان يتلقون الرعاية فى بيوت ابناءهم وذلك حيث يتوفر لهم الاحتفاظ بالمكانة الاجتماعية والاحتفاظ بالعلاقات الودودة واحترام الذات حيث تزداد درجة عطف الابناء على الاباء المسنين وهذه العلاقات الودودة اهم بكثير من المساعدات الاقتصادية

الدفء العائلى والاحساس بالاسرة

توفير فرص التفاعل الطبيعى مع الابناء

تحقيق الانطلاق والتعبير الحر

عدم تخلى المسن عن اداء العديد من ادواره

يمارس المسن العديد من الانشطة الاسرية كتناول الوجبات واستقبال الضيوف

12 قيل يا رسول الله من خير الناس

قال من طال عمره وحسن عمله

قيل باى الناس شر

قال من طال عمره وساء عمله

13 – واذا انت عليك الاربعون فخذ حذرك من الله ويقال لصاحب الاربعين احتفظ بنفسك واذا بلغ الرجل اربعين سنة على خلق لم يتحرك عنه

14 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

اذا بلغ العبد الخمسين لين الله عليه الحساب واذا بلغ العبد السبعين احبه الله واهل السماء واذا بلغ العبد الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته واذا بلغ العبد التسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى اسير الله فى ارضه ويشفع لاهل بيته

15 – هناك دراسة على سلوك المسنين الذين زادت اعمارهم على 80 عاما وكانت النتيجة الاتى

ياكلون خفيفا

منتظمون فى عبادة الله

يتجنبون الصراعات

يناموا مبكرين ويستيقظوا مبكرين

كثيرى الضحك

يعملون دائما

الاعتدال فى كل شئ

الزمن الجميل مساحته كبيرة

يستمتعون بالحياة

يؤمنون بالقضاء والقدر

تفكيرهم ايجابى

اصدقائهم متفائلين

اعرف جدك حماك حماتك

يوجد انواع من المسنين نلخصها فى

1 ) المسن الثرثار

وهذا النمط لا يمل من الحديث ويدور حديثه عادة عن تجارب حياته الماضية

والعلاج

ان تقطع عليه الحديث بأدب وتقدير مثل ( مارايك فيما قلت الا تحتاج الى جلسة اخرى انه حديث ممتع حقا )

اذا لم يتوقف اظهر شيئا من القلق انظر الى ساعتك من ان لأخر

اجذب انتباهة الى موضوع جديد

2 ) المسن الحكيم

وهذا النوع يحبه الناس لانه مصدر الخبرة ومن القيادات الطبيعية فى المجتمع وهو شخصية طيبة ينشر الحب بين الجميع ويحول المشكلات الى مواقف بسيطة

وفى المجتمعات الاولية الريفية الصحراوية ويكون فيها المسن مكرما حيث تتراكم الخبرة والحكمة فيكسب المسنين المكانة والتأثير فى المجتمع

ويحتاج هذا النوع الى

استثمار جهوده فى انشطة تفيد الاسرة والمجتمع

يستخدم كقيادة طبيعية للتأثير على متخذى القرارات

اتاحة الفرصة لهم لتدريب النشئ من الاطفال و الشباب

المسن الاستقلالى

لا يعتمد على الاخرين ويطلق عليه الرجل المدرع ويواجه العقبات دون كلل وهو شخصية جذابة ومصدر جيد لنقل التراث والخبرة والابناء والاحفاد

4 ) المسن النكدى

وهو مثير للمشاكل يشعر بالمرارة شخصية مقبضة ترى الابيض اسود وهذا النوع مفكك للعلاقات وغير جذاب ومؤذى للغير ولنفسه وهو يكره نفسه ويتمنى الموت

علاجه يحتاج لمن ينبه الى خطورة سلوكه

مساعدته على التعبير عما بداخله ( الفراغ الوجدانى )

ان يتذرع المحيطين به بالصبر

5) المسن الانانى

يريد ان يكون هناك اهتمام خاص به وبطلباته وقد تؤدى هذه الانانية الى تهديد سعادة الاسرة ويرجع الانانية الى فقد الثقة بالمحيطين به وعدم تلبيتهم لاحتياجاتهم

كيفية معالجته

يجب ان يشعر بان كل من يحيطون به مهتمين به وبرعايته ويثقون فيما يقوله او يفعله

يجب ايجاد وسائل لشغل وقت فراغه وتكليفه بمسئوليات

6 ) المسن الناقد

ويكون متطرفا فى النقد ومستمر فى النقد وهذا يبعد الناس عنه

علاجه

الاتسام بسعة الصدر والبشاشة لان ذلك قد يجعله يعدل عن رأيه

توضيح المواقف التى يدور حولها النقد باسلوب بسيط

اعطاء مزيد من الوقت للاستماع الى المسن

لا تلومه ولا تنظر اليه نظرة تحدى تحدى ولا تحرجه فلا نقل لهم اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما .

7 ) المسن الذهان

وهو المصاب بخبل الشيخوخة فهو اقل استجابة واكثر تمركزا حول نفسه وتضعف ذاكرته وتقل حيويته ويكون عنيد مكتئب ، اهمال مظهره ويطول نومه

علاجه

الرعاية الطبية

رعاية اسرية مكثفة ليشعر باهميته

8) المسن الذى لا يذكر الحقيقة

قد يكون الدافع الحفاظ على المكانة وتعظيم الذات او لتغطية الشعور بالنقص والعجز عن الانسجام والتفاعل مع من حوله فقد يوقع بين الابن وزوجته لانها لا تستجيب لمطالبه والعلاج

بحث الاسباب التى تدفع المسن للكذب

البحث عن جوانب القوة فى المسن والانتقادية منها

ان توفر له الاسرة الاستقرار النفسى

9) المسن المجرم

قد يرتكب المسن جريمة وقد يكون غير مدرك لسلوكه لانه مريض بذهان الشيخوخه

قد تكون الجريمة لاثبات الذات

قد تكون الجريمة لتدمير الذات لشعورة باليأس

صعوبة التكيف فى التغير السريع

والعلاج

نشر الوعى بأهمية رعاية المسنين

تدعيم الروابط الاسرية

التعرف على دوافع السلوك العدوانى

معلومات عن الاعمار

م	الاسم	السنوات التى عاشها	ملاحظات
1	عوج بن شيحان	3600	ولد فى دار ادم عليه السلام ومات فى عهد موسى
2	لقمان بن عاد	2450	وهو ليس لقمان الحكيم
3	ذو القرنين	1600
4	سيدنا نوح (عليه السلام )	1450
5	سيدنا ادم (عليه السلام )	1000
6	سام بن نوح	598
7	سيدنا ادريس	365
8	سليمان الفارسى	250
9	سيدنا ابراهيم عليه السلام	200
10	سيدنا شعيب	140
11	سيدنا اسماعيل ( عليه السلام )	137
12	ستنا سارة (زوجة ابراهيم عليه السلام )	127
13	حسان بن ثابت	120
14	سيدنا موسى (عليه السلام )	140
15	سيدنا ايوب	93
16	ستنا هاجر	90
17	العباس بن عبد المطلب	88
18	لوط (عليه السلام )	80
19	ام سلمه (رضى الله عنها )	84
20	عثمان بن عفان (رضى الله عنه )	82
21	ابو هريرة (رضى الله عنه)	87
22	الامام احمد بن حنبل	78
23	ذى الكفل	75	يقال عنه انه ابن سيدنا ايوب واختلف عليه هل هو نبى ام رجل صالح
24	معاوية بن ابى سفيان	75
25	عبد الرحمن بن عوف	75
26	سعد ابن ابى وقاص	74
27	ابو جعفر الباقى	73
28	عبد الله بن الزبير	72
29	الامام ابى حنيفة	70
30	ام المؤمنين عائشة (رضى الله عنها )	66
31	أم المؤمنين خديجة (رضى الله عنها )	65
32	الرسول (عليه الصلاة والسلام )	63
33	ابو بكر الصديق (رضى الله عنه )	63
34	عمر بن الخطاب (رضى الله عنه )	63
35	عبد الله بن المسعود	63
36	بلال بن رباح	63
37	حمزة بن عبد المطلب	59
38	على بن ابى طالب (كرم الله وجهه )	58
39	الامام الشافعى	54
40	زينب بنت جحش (رضى الله عنها )	53
41	ستنا مريم (عليها السلام )	53